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Más allá de Halloween

Cómo América Latina celebra a los vivos, a los muertos y todo lo que hay entre ellos

By Jazmin Agudelo for Ruta Pantera on 10/30/2026 11:23:18 AM

A medida que octubre llega a su fin, América Latina entra en una temporada de disfraces, dulces, velas y recuerdos. Halloween ha ganado cada vez más presencia a través de fiestas, centros comerciales, actividades escolares y celebraciones infantiles, pero comparte el calendario con tradiciones que tienen significados culturales y familiares mucho más profundos. México, Guatemala, Colombia y Argentina demuestran que no existe una única manera latinoamericana de honrar a los muertos. Por el contrario, cada país combina historia local, herencia indígena, tradiciones religiosas, cultura popular e influencias contemporáneas.

Más que disfraces: dos maneras de afrontar la muerte

Halloween, celebrado el 31 de octubre, se asocia principalmente con disfraces, dulces, entretenimiento e imágenes divertidas de fantasmas, brujas y esqueletos. El Día de Muertos, especialmente en México, los días 1 y 2 de noviembre, tiene un enfoque diferente: recordar a los familiares fallecidos mediante ofrendas, alimentos, flores, fotografías y reuniones familiares. Esta distinción es importante porque ambas celebraciones pueden coexistir sin ser intercambiables. Una suele transformar la muerte en una fantasía lúdica, mientras que la otra coloca el recuerdo y la memoria familiar en el centro de la celebración.

México: donde la memoria se convierte en una ofrenda

México ofrece una de las tradiciones más reconocidas de la región. Durante el Día de Muertos, las familias crean ofrendas con fotografías, velas, flores de cempasúchil, comidas favoritas, bebidas y objetos personales de sus familiares fallecidos. La comida es una parte esencial de esta celebración, en la que aparecen el pan de muerto, las calaveritas de azúcar, los tamales y los platos típicos de cada región. Para los viajeros, Oaxaca y las comunidades cercanas al lago de Pátzcuaro, en Michoacán, ofrecen oportunidades para conocer tradiciones públicas y familiares muy particulares. Halloween también está presente en el México contemporáneo, especialmente entre las generaciones más jóvenes, pero no ha reemplazado la importancia cultural del Día de Muertos.

Guatemala: cuando los barriletes gigantes conectan dos mundos

En Guatemala, el 1 de noviembre llega una de las tradiciones más espectaculares de la región: el Festival de Barriletes Gigantes de Sumpango y Santiago Sacatepéquez. Las comunidades elaboran enormes cometas con papel y bambú, que a menudo incorporan mensajes sociales, preocupaciones ambientales e historias locales. La tradición está vinculada con la herencia maya kaqchikel y la conmemoración de los antepasados. Las familias también visitan los cementerios y decoran las tumbas con flores y coronas, demostrando que el recuerdo puede ser colorido, artístico, comunitario y estar profundamente relacionado con la transmisión de conocimientos entre generaciones.

Colombia: Halloween adquiere un acento local

En Colombia, el 31 de octubre se celebra ampliamente Halloween o el Día Dulce de los Niños. Los pequeños se disfrazan de superhéroes, princesas, monstruos y personajes populares antes de salir a recoger dulces, mientras colegios, centros comerciales, conjuntos residenciales y otros espacios organizan actividades y concursos de disfraces. Los adultos también participan mediante fiestas temáticas y actividades nocturnas. Sin embargo, Halloween no debe confundirse con las diversas tradiciones religiosas, regionales y familiares que existen en Colombia en torno a la muerte y el recuerdo de los seres queridos. Para los viajeros, lo más interesante es entender Halloween como parte de la cultura urbana contemporánea y explorar por separado las tradiciones culturales y regionales más amplias del país.

Argentina: tradiciones regionales más allá de las fiestas de Halloween

Argentina demuestra por qué es difícil describir América Latina desde una única perspectiva cultural. Halloween tiene presencia en ciudades como Buenos Aires, especialmente a través de fiestas y eventos dirigidos a los jóvenes, pero su importancia varía a lo largo del país. En Jujuy, las tradiciones relacionadas con el Día de los Santos Difuntos ofrecen otra perspectiva. Las familias honran a sus seres queridos fallecidos en los cementerios y preparan ofrendas en sus hogares, que incluyen comidas y bebidas favoritas y otros elementos de importancia cultural. Estas prácticas demuestran cómo la herencia indígena, las tradiciones católicas y las historias locales han dado forma a diferentes maneras de recordar a los muertos.

¿Qué comen, cómo se visten y qué lugares visitan?

No existe un menú, disfraz o destino único que defina esta temporada en toda América Latina. México se asocia con el pan de muerto y las ofrendas familiares; Guatemala, con sus barriletes monumentales; y Colombia y Argentina, con los dulces, disfraces y fiestas de Halloween, además de sus tradiciones regionales de conmemoración. Los viajeros pueden conocer festivales culturales abiertos al público, cementerios históricos, exposiciones comunitarias, gastronomía tradicional y eventos organizados de Halloween. Sin embargo, en cada destino es importante comprender que los cementerios y los rituales familiares son espacios de recuerdo y respeto, no simplemente escenarios para tomar fotografías.
Cuando la tradición se convierte en mercancía

La comercialización es cada vez más visible durante estas celebraciones. Los comercios de disfraces, las empresas de dulces, los centros comerciales, los restaurantes y los negocios turísticos se benefician de Halloween, mientras que la popularidad internacional del Día de Muertos también ha creado nuevos mercados para decoraciones, productos, experiencias turísticas e imágenes culturales. Esta visibilidad puede apoyar a los artesanos y las economías locales, pero también puede reducir tradiciones complejas a símbolos reconocibles como calaveritas de azúcar, flores de cempasúchil, maquillaje de esqueletos o barriletes gigantes. La diferencia está en la forma de participar: apoyar a los creadores locales y aprender de las comunidades puede generar encuentros significativos, mientras que utilizar las tradiciones sagradas como simples accesorios puede despojarlas de su contexto cultural.

Una temporada que pertenece a más de una historia

Halloween y las conmemoraciones ancestrales pueden compartir el mismo calendario sin tener el mismo significado. En México, Guatemala, Colombia y Argentina, las tradiciones siguen evolucionando a través de la migración, la cultura popular, las prácticas familiares, la herencia indígena y la creatividad local. Para los viajeros, la oportunidad consiste en mirar más allá de los disfraces y las decoraciones y comprender a las personas y las historias que hay detrás de ellos. El viaje más significativo quizá no sea aquel que busca sentir miedo ante los muertos, sino el que permite descubrir cómo diferentes comunidades eligen recordar, celebrar y mantener presentes a sus antepasados en la vida de quienes siguen aquí.

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References:
Instituto Nacional de Antropología e Historia. (2023). El origen del Día de Muertos. Gobierno de México. INAH

Policía Nacional de Colombia. (2019, 31 de octubre). Día dulce de los niños. Gobierno de Colombia. Policía Nacional de Colombia

Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural. (2017, 30 de octubre). Pan de muerto, banquete mortuorio. Gobierno de México. Gobierno

de México Secretaría de Cultura, Argentina. (2023). Día de los Santos Difuntos. Gobierno de Argentina. Argentina

UNESCO. (2008). Las fiestas indígenas dedicadas a los muertos. Patrimonio Cultural Inmaterial. Convención del Patrimonio Inmaterial

UNESCO. (2024). Technique of making the giant kites of Santiago Sacatepéquez and Sumpango, Guatemala. Intangible Cultural Heritage


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