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Pan American Experiences
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MÉXICO | Uma tradição reconhecida pela UNESCO
Meet the Indigenous Peoples of North America
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HEMISPHERE ------------------------------------------948[TRAVEL+CULTURE] | |||
Dois dias, um mesmo vínculo: como as Américas falam com seus mortos (e seus santos)By Heydi Bernal for Ruta Pantera on 10/31/2026 7:09:19 AM |
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| Todos os anos, entre 1º e 2 de novembro, boa parte do continente acende velas, prepara pães em forma de crianças, solta pipas gigantes e se reúne para comer ao lado dos túmulos. Muitas pessoas acreditam que se trata de uma única celebração com dois nomes. Não é assim. São duas comemorações diferentes, cada uma com seu próprio significado e seus próprios rituais. Compreender essa diferença permite entender tudo o que vem depois. 1º de novembro: uma celebração dos santos A Solenidade de Todos os Santos, celebrada em 1º de novembro, é uma data em que a Igreja Católica homenageia todos aqueles que, segundo seus ensinamentos, alcançaram a santidade. Isso inclui não apenas os santos que aparecem no calendário, com seus nomes e imagens devocionais conhecidos, mas também os santos anônimos, homens e mulheres cuja santidade não é reconhecida publicamente. É uma celebração da vitória espiritual e está estabelecida como dia de preceito no direito universal da Igreja, o que significa que os católicos devem participar da missa nesse dia. 2 de novembro: um dia para rezar pelos falecidos O tom muda no dia seguinte. A Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos, celebrada em 2 de novembro, recorda os cristãos batizados que, segundo a crença católica, estão no purgatório. Não é um dia para celebrar os mortos como santos, mas para rezar por eles. Enquanto 1º de novembro homenageia os santos, o dia 2 é dedicado às orações por aqueles que faleceram. Outro detalhe que surpreende muitas pessoas: a Igreja universal não considera o Dia de Finados um dia de preceito. É uma das tradições religiosas mais difundidas do continente, mas a participação na missa não é obrigatória. Em poucas palavras, 1º de novembro celebra uma vida que alcançou sua plenitude, enquanto o dia 2 homenageia uma memória que nunca desaparece. Uma data olha para o céu; a outra, para o túmulo. Uma história secular com uma reviravolta surpreendente A história começa em Roma. O papa Bonifácio IV consagrou o Panteão, o antigo templo dedicado aos deuses pagãos, como uma igreja em homenagem à Virgem Maria e a todos os mártires, em 13 de maio. Mais tarde, o papa Gregório III (731–741) transferiu a celebração para 1º de novembro, e Gregório IV (827–844) estendeu a data a toda a Igreja. A tradição popular costuma relacionar essa mudança à festividade celta de Samhain, embora os historiadores ainda debatam até que ponto essa celebração influenciou a decisão. São Odilo e as origens do Dia de Finados A comemoração pelos falecidos surgiu depois e começou em um mosteiro. Em 998, são Odilo, abade de Cluny, estabeleceu um dia de orações, jejum e missa pelos mortos em todos os mosteiros sob a autoridade de Cluny. O costume foi posteriormente adotado por Roma e passou a fazer parte das práticas da Igreja latina. Um abade medieval deu a boa parte do mundo uma data para recordar seus entes queridos. Uma distinção importante: as Igrejas ortodoxas seguem um calendário diferente e celebram o Dia de Todos os Santos no primeiro domingo depois de Pentecostes. As Américas deram a essas tradições sua própria identidade É aqui que a história se torna extraordinária. Em todo o nosso continente, as tradições católicas se encontraram com rituais indígenas muito mais antigos. O México e a Guatemala preservam influências das culturas asteca e maia, enquanto a Bolívia e o Peru mantêm tradições marcadas pela herança inca. O resultado é um mosaico cultural extraordinário. México: flores, oferendas e uma noite nos cemitérios No México, essas datas seguem uma lógica própria: 1º de novembro é dedicado à lembrança dos «mortos pequeninos», ou seja, das crianças falecidas, enquanto 2 de novembro é reservado às orações pelas almas dos mortos. Os altares ficam repletos de flores de cempasúchil, velas, fotografias, pão dos mortos e os pratos favoritos daqueles que são lembrados. Em 2008, a UNESCO incluiu essa celebração indígena em sua Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Nos cemitérios, as famílias chegam com vassouras, baldes de água, comida, bebidas e inúmeras flores para decorar os túmulos de seus entes queridos. É uma ocasião que combina a alegria de recordar com a tristeza da despedida. Em Janitzio e Mixquic, a comemoração se prolonga durante toda a noite. Segundo um estudo acadêmico, entre a noite de 1º de novembro e as primeiras horas do dia 2, moradores indígenas preparam altares em suas casas e depois seguem para o cemitério para decorar os túmulos, aguardando com entusiasmo e alegria o retorno simbólico de seus entes queridos. Entusiasmo e alegria, juntos em uma mesma frase. |
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MÉXICO | Uma celebração com raízes ancestrais |
As histórias por trás das oferendas Há relatos difíceis de ler sem sentir um nó na garganta. Em um ano em que os cemitérios mexicanos não puderam receber visitantes, Norberta, de 75 anos, preparou uma oferenda em sua casa para a filha falecida. A agência EFE a encontrou com a voz trêmula. Ela havia preparado o altar porque sua filha «adorava fazer tudo isso». A filha já não estava ali para celebrar, mas Norberta encontrou forças para manter vivo o gesto. Um horticultor que ensina sobre essa tradição no Jardim Botânico de Chicago compartilha com seus alunos uma frase que aprendeu com sua família mexicana: «Nossa família só nos deixa quando a esquecemos». Ele explica que seu altar reúne as coisas de que cada familiar falecido gostava: rosas amarelas e mole para sua bisavó, tejuino para seu bisavô, tamales e tequila para todos, enquanto os mariachis tocam até o amanhecer. Guatemala: pipas que conectam o céu e a terra Na Guatemala, o céu se transforma em um espaço de encontro com os falecidos. Todo dia 1º de novembro, as cidades de Sumpango e Santiago Sacatepéquez realizam festivais de pipas gigantes, com criações coloridas de papel cobertas por elaborados desenhos geométricos. Seus moradores contam que as pipas orientam os espíritos em seu retorno à Terra para se reunirem com seus entes queridos. Uma lenda local conta que espíritos malignos incomodavam as almas boas no cemitério de Sumpango e que as enormes pipas surgiram como resposta a esse problema. A Guatemala também buscou o reconhecimento das técnicas tradicionais utilizadas na confecção dessas enormes pipas como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Ao anoitecer, os cemitérios se enchem de famílias que homenageiam seus entes queridos com música de marimba, dança, comida e bebidas. Aqui, o luto também tem ritmo. Equador: guaguas de pan e bebida de milho roxo No Equador, essa época tem cheiro de pão doce e frutas frescas. As famílias preparam guaguas de pan, pães doces em formato de bonecos e decorados com cobertura de açúcar, servidos com colada morada, uma bebida espessa feita com farinha de milho roxo e frutas. Essa receita também tem história: a colada morada tem raízes indígenas e deriva de uma bebida à base de milho preparada antes da conquista espanhola. Bolívia: o retorno dos ajayus Nos Andes bolivianos, a celebração é um encontro com os antepassados. Acredita-se que, durante Todos Santos, os ajayus, ou espíritos, retornam das montanhas trazendo fertilidade. As mesas ficam repletas de tantawawas, pães em forma de crianças que são colocados como oferendas aos falecidos, como acontece em lugares como El Alto. A música que mantém as lembranças vivas E em todos os lugares há música. Uma das canções mais emblemáticas é «La Llorona», uma das mais populares do México, especialmente durante o Dia dos Mortos. Ela surgiu no istmo de Tehuantepec, em Oaxaca, e não possui uma única versão definitiva, um autor conhecido ou uma data de origem confirmada. Entre os artistas que a interpretaram estão Lola Beltrán, Lila Downs, Chavela Vargas, Susana Harp e Eugenia León. Outra canção frequentemente pedida é «Amor eterno», de Juan Gabriel, relacionada à morte de sua mãe, Victoria Valadez Rojas, em 1974. Um músico de mariachi da região de Zamora afirmou que ela está entre as músicas mais solicitadas nessa época, ao lado de «Un puño de tierra» e «Cruz de madera». «Recuérdame», do filme Coco, tornou-se um hino dessa celebração por falar sobre a importância de lembrar as pessoas que amamos. Para uma trilha sonora mais contemporânea, também estão «Mis muertos», de Julieta Venegas; «Son de difuntos», de Lila Downs; e «Calaverita», de La Santa Cecilia. O Spotify chegou a preparar uma lista de reprodução com mais de 100 músicas e mais de seis horas de música para essa celebração. O calendário de feriados de 2026 Neste ano, 1º de novembro cai em um domingo e 2 de novembro, em uma segunda-feira, o que afeta os calendários de feriados de vários países da região. Na Colômbia, o feriado é celebrado na segunda-feira, 2 de novembro, já que a comemoração de 1º de novembro é transferida para essa data, criando um fim de semana prolongado de sábado, 31 de outubro, até segunda-feira, 2 de novembro. No Equador, os dias 2 e 3 de novembro são feriados pelo Dia dos Finados e pela Independência de Cuenca, respectivamente, permitindo um período de descanso de sábado, 31 de outubro, até terça-feira, 3 de novembro. O dia 2 de novembro também é feriado na Bolívia e no Brasil, onde é celebrado o Dia de Finados. Na Guatemala, 1º de novembro é feriado oficial. Na República Dominicana, porém, 1º de novembro cai em um domingo e não é feriado nacional. Um presente espiritual para lembrar os falecidos Existe uma tradição menos conhecida. A Penitenciária Apostólica estabelece que é possível obter uma indulgência plenária pelos falecidos todos os dias, de 1º a 8 de novembro, por meio de uma visita devota a um cemitério e de uma oração pelos mortos, mesmo que feita em silêncio. Essa indulgência se aplica exclusivamente às almas do purgatório e também exige o cumprimento das condições habituais para obter uma indulgência plenária: confissão, comunhão e oração pelas intenções do papa. Essa é uma das razões pelas quais tantas famílias visitam os cemitérios durante essa semana. Se há uma única ideia que vale a pena guardar, é esta: em todas as Américas, os santos são celebrados com festividades, enquanto os falecidos são lembrados com comida, flores e canções. As duas datas permanecem lado a lado, acompanhadas de música, pão recém-assado e céus repletos de pipas. |
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| BOLÍVIA | O pão como símbolo dos falecidos Durante o Todos Santos, as tantawawas, pães tradicionais em formato humano, são colocadas nas mesas de oferendas para receber simbolicamente as almas dos entes queridos. Photo: Ale RaFlo / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0). |
GUATEMALA | Uma tradição de homenagem aos antepassados Todo dia 1º de novembro, Sumpango e Santiago Sacatepéquez celebram seus festivais de pipas gigantes, uma expressão cultural ligada à herança maia kaqchikel. Photo: Josué Goge / Wikimedia Commons. |
MÉXICO | O significado do cempasúchil Na tradição mexicana, essa flor está simbolicamente associada ao caminho percorrido pelas almas para se reunirem com seus entes queridos durante o Dia dos Mortos. Photo: Sofía Candia / Pexels. |
EQUADOR | Sabores que mantêm viva a memória A colada morada preserva raízes indígenas e utiliza ingredientes como o milho roxo. Photo: Josué Goge / Wikimedia Commons. |
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